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martes, 5 de julio de 2011

LEÓN FERRARI



La imagen , nos muestra una serie de “hombres” , que forman la composición de una cruz , los cuales tienen posición de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo , los cuales se interceptan en el centro formando una especie de aglomeración , lo que hace el autor es jugar con las formas para crear algún tipo de emoción ; en éste caso las sensaciones a los extremos de la cruz , puede ser relacionada con la libertad ; mientras que en el centro se puede percibir algo así como apretado , desorden, enfrentamiento el uno con el otro. Para mi , es algo así como que todos llevamos un camino , el cual en algún instante de la vida se “estrella” o se complica con alguna persona , situación o por una etapa en la cual nos debemos de esforzar , para posteriormente estar libres y tener algo así como un tipo de reconocimiento ya sea tangible o emocional. 




La segunda imagen, representa una especie “planeta” , en donde una capa como de “tierra” cubre la gran parte de la superficie y algunas flores , pasto. Para mi la escultura parece algo así como la representación del mundo , el cual se esta “acabando” , a causa de que hay muy poca vegetación y lo que ya queda es una gran superficie de tierra “desnuda” sin nada que la proteja. Todo esto a causa de la mano del ser humano. Las emociones que la escultura genera, me atrevo a decir que son diversas y un poco confusas, ya que pueden ser como de celebración, por las coloridas flores; un poco de tristeza, por la abundante presencia de lo que parece ser “tierra”. 

Los  objetos religiosos, en éste caso del gorila y la figura del papa Benedicto XVI , son relativamente burlas o criticas a la religión católica , para mi esto podría ser como que la religión es el monstruo del mundo , lo relaciono con lo de King Kong , por el gorila. 




La escultura del cuerpo cubierto por estampas religiosas son algo así como “que el cuerpo es el mayor de los templos religiosos” y que le debemos de tener un respeto y devoción al mismos, como lo hacemos con la religión. 










Otra critica que hace a la religión, es que nosotros debemos de amar a los demás, como nos amamos a nosotros mismos y pues según la imagen, es algo así “como satisfacer a los demás o ayudar a los demás, así como nos satisfacemos o nos ayudamos en algo que necesitemos”, esa seria como mi tipo de interpretación que doy con respecto a la imagen de ámate. 





La gallina podría decirse que es un tipo de critica que el hace, con relación a la libertad o a la justicia, como un tipo de justicia que apesta o que es “una mierda”, esto me refiero a la balanza llena de heces de la gallina y algo así de cómo para los que se encuentran presos la justicia puede ser como algo del cual se puede congraciar o irrespetar. O también podría ser que como a pesar de que todos nos hacemos llamar personas “libres” porque nos dejan ser como somos o porque no estamos encerradores o “atados” a alguien o algo. No lo somos ya que en “encierro” esta por encima de la libertad. 



Para terminar , me meto con los aviones de Guerra , los cuales están decorados con una especie de escarcha en todos muy vivos o alegres ; debe de ser algo así como que la guerra es un tipo de carnaval o conmemoración , para algunas personas.

Básicamente la relación que existe entre las obras, es como refleja cosas de la vida cotidiana, que aunque no sean tan cercanas a nosotros, se encuentran presentes en nuestra vida , las cuales nos pueden influir y ser determinantes en la vida , como es el caso de la religión , para algunos la religión esta por encima de ellos y prefieren mas a la religión que a sus seres cercanos , no siempre pasa con la religión también sucede con los ideales.

MASACRE DE LAS BANANERAS


El acontecimiento de la masacre de las bananeras, es un capitulo “negro” a lo largo de la historia nacional, el cual tubo como lugar en Ciénaga(Magdalena) , el 6 de diciembre de 1928 , donde un grupo de trabajadores de la United Fruit Company , protestaban por las pésimas condiciones de trabajo.
Lo mas trágico, fue que el ejercito nacional abrió fuego contra los trabajadores, sin razón alguno , lo que genero numerosas muertes ,las cuales no pudieron ser calculadas con exactitud . Posteriormente al acontecimiento, se informaron de tan solo nueve muertes, que poco a poco con ayuda de investigaciones de nuestro gobierno y de gobiernos extranjeros se ha llegado a concluir que los muertos superan alrededor de las mil personas, en donde se incluyen hombres, mujeres y niños, de todas las edades. La gran pregunta que se hace la gente , es donde o como hicieron para desaparecer tantos cadáveres; según diversas versiones , se dice que fueron transportadas en camiones , llevadas en barcos , para posteriormente ser lanzadas al mar o incluso , que fueron enterradas a las orillas de las carreteras.
Lo cierto es que fue un acontecimiento , en donde murieron demasiadas personas , las cuales tenían una razón viable por cual protestar , mientras que por parte del ejercito no se tuvo alguna razón “viable “ , para haber fusilado a los trabajadores , quienes al parecer lo realizaron tan solo por la orden de un comándate , quien no fue juzgado por tan atroces crímenes , sino que mas bien lo ascendieron de rango , pero posteriormente si fue sustituido , por un crimen parecido , pero menor en comparación al de la masacre de las bananeras.
Entrando ya en materia, las dos imágenes pueden ser interpretadas de la siguiente manera: 
Ø  La primera imagen es algo así como una composición un poco abstracta , ya que maneja muy pocos caracteres abstractos , principalmente se ve reflejado un tema central que seria las masacre de las bananeras , evidentemente se puede notar cono los diversos bananos o plátanos presentes, algunos en buen estado agrupados en sus “ramilletes” , mientras que por otro lado hay algunos los cuales están siendo partidos , con ayuda de unos cuchillos , se puede decir que representan a los trabajadores protestantes , a quienes se les dio de baja por causa del ejercito. También se observa una mano con un cuchillo alzado, algo así como los trabajadores luchando por lo que querían.
Otra característica de la imagen son sus colores, los bananos agrupados, tiene un amarillo vivo, mientras que el de los bananos partidos es un poco más pálido u oscuro,  como de soledad o en éste caso que pierden la vida, en comparación al tono vivo de los bananos agrupados. Existen unas hojas las cuales son de dos tipos, unas como con un tono verde al principio, pero que a medida que se baja, el tono verde, de torna amarillo o café oscuro como si estuviera marchitándose la hoja, lo que nos lleva a las hojas de un tono completamente oscuro, algo así como una sensación de soledad, tristeza, carente de vida.
En resumen se puede decir que es una imagen la cual debe de ser analizada con precaución y detallar muy bien cada “cosa” por que puede significar muchas cosas.

Ø  La segunda imagen, me atrevo a decir que no se puede interpretar, 
ya que sus composición son básicamente los lideres de la huelga 
de trabajadores, los cuales fueron posiblemente dados de baja , 
     pero según informes solo se les dio de baja en esa ocasión a 
     guerrero y coronel.

Después de analizar las dos imágenes , me atrevo a decir que representan algo así como una conmemoración al acontecimiento , ya que nos recuerda lo sucedido (ima. 1) y algunos de los que hicieron parte del mismo (ima. 2), para algunos puede significar algo diferente , en el caso de la primera imagen , puede ser un tipo de ofensa o burla , ya que no se plasma “algo concreto “, pero no siempre cuando se quiera representar  “Algo” , se debe de hacer entendible o fácil de captarlo , sino de otras maneras , que tangan un significado o funcionalidad parecida , a la de cuando se realiza algo “claro”.

También hay fotos que nos hacen recordar lo sucedido, mostrando parte de lo ocurrido claramente, mientras que otras , pretenden recordar de una forma no tan “común”.





lunes, 4 de julio de 2011

GARGANTUA caricatura del rey Luis Felipe

CARICATURA DE LUIS FELIPE 
LITOGRAFÍA 
HONORE DAUMIER 
PUBLICADO EL 15 DE DICIEMBRE DE 1831, REVISTA LA CARICATURA



Los diferentes significados culturales que posee ésta pieza , son varios , pero es necesario resaltar que cada interpretación puede ser de un aspecto mas subjetiva  , aunque para el autor , al momento de realizarla quería plasmar algo , lo que la hace ser mas como objetiva. En ésta ocasiones se realizara es un interpretación subjetiva.
Entre algunos de los aspectos que podemos encontrar en la pieza, tenemos:

Ø  General: la imagen nos muestra principalmente un personaje grande y gordo , el cual es el centro de la composición ; alrededor de él , una serie de personas a una escala menor , que puede ser el significado de una posición jerarquizada inferior , a su vez éstas personas se clasifican como en dos clases , los de la derecha amontonados y con una apariencia no tan agradable , pueden ser los campesinos , quienes al parece tienen que  dar un tipo de tributo o parte de su trabajo , alimentos , riquezas o bienes al ser enorme, por la cara o la expresión que ellos tienen , se puede decir que lo hacen es por obligación - claro quien no , si es darle a alguien algo por lo que a luchado tanto-. Junto a las posibles personas del pueblo ,en el centro y  a la izquierda , se encuentran otras personas , con una apariencia mas definida o refinada en comparación a los otros ,los cuales pueden ser súbditos o personas de un alto rango , pero no el mismo que el rey , los cuales ayudan a llevar los bultos a la boca del rey, sostener la plataforma por la cual suben a la boca y a sacar una especie de documentos que salen debajo de la silla en donde se encuentra el ser enorme , algo así como las “heces” del rey.
La interpretación que le doy a la imagen, es como las personas de altos rangos, se ven beneficiadas al adquirir por obligación y gracias a su poder el trabajo de los mas débiles o del pueblo; a su vez como cercanos o intermediarios en el proceso, son también beneficiados y los de los altos cargos establecen normas o criterios que solo los favorecen a ellos. Un ejemplo de esto, podría ser la del carrusel de la contratación o lo del alcalde Samuel Moreno, de cómo hace supuestos contratos en donde se pide mas dinero de lo debido en las obras viales, para sacar su “tajada”, de manera que se benefician y los perjudicados, somos nosotros el pueblo y los que trabajamos honestamente para adquirir los bienes, alimento, etc.

A nivel económico , social y político se podría decir que en la época en la que fue realizada la caricatura la economía no era muy buena , para los pobres o el sector de producción, sus ganancias debían de ser otorgadas al rey , lo que causa que el aspecto social se vea afectado , porque como baja la economía , los recursos se ponen mas caros y la gente opta por despedir personal , lo que contribuye  al creciente desempleo. Lo que el autor quería plasmar, es algo así como el desprecio hacia el rey, por parte del mandato que representaba, en donde solo se beneficiaba él y su allegados o colaboradores, mientras que los de clase baja, son los perjudicados y es allí donde entra la política, que seria algo así como las “heces” del rey, que serian  los mandatos o leyes.